كيف ستدمر المقامرة وأسواق التنبؤ العالم؟ الأسوأ لم يأت بعد

من لاعبي البيسبول الذين تم شراءهم وأدى بهم الأمر إلى رمي كرات سيئة، إلى شخص يراهن بشكل كبير قبل قصف الجيش الأمريكي لإيران، ثم إلى صحفي يتعرض للتهديد لتغيير تقريره ليتوافق مع الرهانات. منطق المقامرة والأسواق التنبئية يبدأ في غزو السياسة والحروب والأخبار بسرعة مذهلة، وربما تكون أسوأ الأوقات قد بدأت للتو. هذا المقال مستوحى من مقال لديريك تومسون نُشر على منصة Substack، وترجمه فريق 动区 ونظمه.

(مقدمة سابقة: Polymarket و Kalshi يتحدان لمنع التداول الداخلي، والكونغرس يمر مشروع قانون للسيطرة الكاملة على الأسواق التنبئية)

(معلومات إضافية: رئيس هيئة CFTC الأمريكية يعلن عن تشكيل “فريق مهمة الابتكار”! لوضع حدود تنظيمية للأصول المشفرة، والذكاء الاصطناعي، والأسواق التنبئية)

فهرس المقال

Toggle

• البيسبول
• القنابل
• القنابل، مرة أخرى
• من مغسلة الملابس الذاتية إلى الطائرة
• أربع طرق للخسارة (أو: ما هو “التلاعب بالكرات” في الحرب؟)
• الفضيلة الأخيرة

إليكم ثلاث قصص عن الوضع الحالي للمقامرة في أمريكا.

البيسبول

في نوفمبر 2025، تم توجيه تهم إلى لاعبي فريق كليفلاند غاردينز، إيمانويل كلاسي ولويس أورتيز، بتهمة التآمر لـ"التلاعب بالكرات" في قضية احتيال.

بصراحة، لم أسمع من قبل عن شيء اسمه “التلاعب بالكرات”، لكن طريقة الاتهام في لائحة الاتهام الفيدرالية كانت بسيطة لدرجة تثير الدهشة، ومن المستحيل أن يكون حدث كهذا لم يحدث من قبل. قبل ثلاث سنوات، تواصل بعض المقامرين الفاسدين مع هذين اللاعبَين، وقدموا صفقة مغرية: (1) نراهن على أن بعض الفرق ستُعطى كرات سيئة؛ (2) أنت تضع تلك الكرات في التراب؛ (3) نحن نربح الرهان ونقسم عليك بعض المال.

نجحت الخطة، فهل هناك ما يثير الدهشة؟ مباراة البيسبول تتضمن مئات الكرات، ولا أحد يهتم بكرة واحدة سيئة. الذكاء في هذه المقامرة يكمن في أن العائد عليها مرتفع جدًا بالنسبة للمقامرين، بينما بالنسبة للاعبين والجمهور فهي مجرد إزعاج بسيط. قبل أن يتم كشف الأمر، ربح هؤلاء المحتالون 45 ألف دولار من تلك الكرات… والكرات نفسها، حتى أكثر مشجعي كليفلاند ولاءً، لن يتذكرها في اليوم التالي.

لا أحد من جمهور المشاهدين للترفيه الوطني الأمريكي يتوقع أنه يشهد قضية احتيال بمبالغ تصل إلى ستة أرقام.

القنابل

في صباح 28 فبراير، قام شخص ما بوضع رهان ضخم على منصة Polymarket. الرهان لم يكن على مباراة رياضية، ولا على أي حدث رياضي: بل على أن الولايات المتحدة ستقصف إيران في تاريخ معين، رغم أن احتمالية حدوث ذلك منخفضة جدًا.

بعد ساعات، سقطت قنبلة على إيران. كان هذا الرهان جزءًا من أرباح مستخدم يُدعى “Magamyman” بلغت 55.3 ألف دولار. وهذه ليست سوى واحدة من عشرات الرهانات المشبوهة، التي وُضعت في توقيت دقيق جدًا، قبل ساعات من اندلاع الحرب، وبلغ مجموعها ملايين الدولارات.

من المستحيل تصديق أن Magamyman، أياً كان، لم يحصل على معلومات داخلية من مسؤولين حكوميين.

كلمة “الربح من الحرب” عادةً تشير إلى تجار الأسلحة الذين يثرون من الحروب. لكن عالمنا الحالي لا يقتصر على المقامرين عبر الإنترنت الذين يربحون من الحروب، بل يشمل أيضًا صانعي القرار في الحكومات، الذين يواجهون خيارات مغرية: فقط إذا تزامن توقيت العمليات العسكرية مع رهاناتهم، يمكنهم جني مئات الآلاف من الدولارات بسهولة.

القنابل، مرة أخرى

في 10 مارس، بعد أيام من بدء الحرب على إيران، أورد الصحفي إيمانويل فابيان تقريرًا عن إصابة صاروخ إيراني لموقع خارج القدس.

وفي الوقت نفسه، كان مستخدمو Polymarket قد وضعوا رهانات على الموقع الدقيق لنقطة سقوط الصاروخ في 10 مارس. تقرير فابيان حسم نتيجة الرهانات التي بلغت 14 مليون دولار. وكما أشار Charlie Warzel في مجلة The Atlantic، ضغط المقامرون عليه ليكتب تقريرًا معدلاً ليحقق نتائج رهاناتهم، وهددوه بأن يجعلوا حياته “جحيمًا”.

مؤلف خيالي ذكي، ربما يتصور مستقبلًا: صحفي في وكالة أنباء ذات رواتب منخفضة، يُعرض عليه صفقة بمبالغ ستة أرقام، ليختلق تقريرًا يحقق نتائج الرهانات على الإنترنت. لكن عندما نعلم أن الصحفيين يتعرضون لضغوط، وتهديدات، وابتزاز، لإصدار تقارير تتوافق مع رهانات بمئات أو آلاف الدولارات، فكم من بعد يمكن أن يكون ذلك المستقبل “السريالي”؟

عند النظر إلى كل ذلك معًا: التلاعب بالكرات، الرهانات على الحروب، محاولة التلاعب بالتقارير الإخبارية أثناء الحرب. إذا غابت عنك الخلفية، فكل قصة ستبدو وكأنها مؤامرة عبثية. لكن هذه ليست نظريات مؤامرة، بل أحداث وقعت بالفعل.

“إذا لم تبدأ في التشكيك، فأنت لا تراقب.” كانت هذه العبارة سابقًا شعارًا على ملصق، ملصق على سيارة مغطاة بالملصقات، تثير قلق السائقين.

لكن في هذا الواقع الغريب الجديد — حيث لكل شيء على الأرض سعر، ولكل سعر خصم غامض — بدأ القلق والتشكيك، الذي كان يراود المقامرين، في الانتشار بشكل غريب، كأنه نوع من الإدراك المشوه للواقع.

من مغسلة الملابس الذاتية إلى الطائرة

المثير للدهشة ليس فقط أن المقامرة الرياضية عبر الإنترنت أصبحت تسيطر على الرياضة، أو أن أسواق المقامرة تتوسع بسرعة لتشمل السياسة والثقافة، بل إن سرعة حدوث ذلك تفوق التصور.

على مدى معظم القرن الماضي، كانت مواقف الاتحادات الرياضية من المقامرة واضحة جدًا: كانت معارضة بشدة، كما شرح كايبونز في تقريره الأخير في مجلة The Atlantic.

في عام 1992، قال رئيس اتحاد كرة القدم الأمريكية بول تاليابو أمام الكونغرس: “لا شيء يفسد روح الرياضة الأمريكية أكثر من المقامرة الواسعة على المباريات.” وفي عام 2012، هدد رئيس NBA ديفيد ستيرن بالانتقام بعد توقيع حاكم نيوجيرسي كريس كريستي على قانون شرعية المقامرة، وصرح بأنه “سيفعل كل شيء لوقف ذلك.”

لكن كل ذلك أصبح من الماضي. بعد أن قضت المحكمة العليا في 2018 في قضية “مورفي ضد NCAA”، فتحت أبواب المقامرة الرياضية على مصراعيها، وتخلت الاتحادات عن معارضتها. العام الماضي، بلغت قيمة الرهانات على مباريات NFL وحدها 30 مليار دولار، وحققت الاتحادات أكثر من 500 مليون دولار من الإعلانات، والتراخيص، وتداول البيانات.

قبل تسع سنوات، كانت إنفاقات الأمريكيين على المقامرة الرياضية أقل من 5 مليارات دولار. العام الماضي، ارتفعت إلى ما لا يقل عن 160 مليار دولار. الرقم كبير، لكن لو أعطينا مثالاً، فـ50 مليار دولار تساوي تقريبًا ما ينفقه الأمريكيون سنويًا على غسالات الملابس الذاتية، و160 مليار دولار تساوي تقريبًا ما ينفقونه على تذاكر الطيران المحلية في عام واحد. بمعنى آخر، خلال عقد واحد، نمت صناعة المقامرة الرياضية عبر الإنترنت من حجم غسالة ملابس إلى حجم يضاهي صناعة الطيران بأكملها.

والآن، تظهر الأسواق التنبئية، مثل Polymarket وKalshi، التي من المتوقع أن تصل إيراداتها لعام 2025 إلى حوالي 50 مليار دولار. يقول كايبونز في بودكاستي “Plain English”: “هذه الأسواق التنبئية هي نهاية منطق طفرة المقامرة عبر الإنترنت. لقد علمنا الأمريكيين كيف يراهنون على الأحداث الرياضية، وجعلنا ذلك سهلاً جدًا، ومتاحًا على هواتفهم مباشرة. فلماذا لا نمدّ هذا المنطق والثقافة ليشمل باقي جوانب الحياة الأمريكية؟” ويضيف:

لماذا لا نسمح للناس بالمراهنة على من سيفوز بجائزة الأوسكار، أو متى ستتزوج تايلور سويفت، أو كم عدد الأشخاص الذين سيتم ترحيلهم العام المقبل، أو متى ستنهار الحكومة الإيرانية، أو إذا ما ستندلع أسلحة نووية في 2026، أو إذا ما ستحدث مجاعة في غزة؟ هذه ليست من اختراعي. كلها خيارات يمكنك المراهنة عليها في الأسواق التنبئية.

نعم، لماذا لا يراهن الناس على حدوث مجاعة في غزة؟ المنطق في الأسواق بارد وبسيط: المزيد من الرهانات تعني مزيدًا من المعلومات، وكلما زادت المعلومات، زادت كفاءة السوق في التنبؤ بالمستقبل. لكن من ناحية أخرى، هل يمكن أن نعتبر ذلك “أخلاقيًا أساسيًا”؟ تحويل مجاعة إلى فرصة غير متوقعة للمقامرين، هو أمر سخيف جدًا لدرجة لا تحتاج إلى شرح.

تخيل شابًا يرسل نموذج 1099 إلى محاسب الضرائب في ربيع العام التالي: “إليك أرباحي من الأسهم، وهذه أرباح رأس المال، وأوه، هذه 9000 دولار، هي مكافأتي على توقيت وفاة الأطفال الذين راهنت عليهم.”

هناك أسطورة مريحة تقول إن ظهور “العدمية” هو نتيجة لانتشار الأفكار السيئة جدًا. وهذه النظرية مريحة لأنها تتوافق مع أملنا الطفولي: أن العالم يمكن تقسيمه بوضوح إلى خير وشر، وأنه فقط من خلال وصم الأشرار وعزل الأفكار السيئة، ستظهر “العدمية” تلقائيًا.

لكنني أعتقد أن ظهور “العدمية” هو في الواقع نتيجة لانتشار الأفكار الجيدة جدًا بشكل مفرط. فكرة أن “السعادة خير من الألم” منطق معقول، والمجتمع الذي يكرس نفسه لتحقيق هذه الفكرة، هو الذي أنتج “عالم الجمال الجديد”. و"النظام خير من الفوضى" ليست فكرة سيئة في حد ذاتها، لكن المجتمع الذي يطبقها بأكثر الطرق تشوهًا، يقودنا إلى “1984”.

المراهنة على الرياضة ترفيه، والأسواق التنبئية يمكن أن تتنبأ بالأحداث المستقبلية. لكن إذا تم توسيعها بلا حدود ودون قيود، فستقودنا إلى عالم حيث تنتشر فيه الاحتيالات، وتولد الشكوك، وتؤدي إلى اليأس، وحتى الانسحاب التام.

قال كايبونز: “الأزمة التي تواجه الثقة في السلطة في الرياضة الاحترافية، والتي اجتاحت مؤسسات أمريكا خلال العقود الماضية، وصلت أخيرًا إلى الرياضة المهنية.” حاليًا، يعتقد ثلثا الأمريكيين أن الرياضيين أحيانًا يغيرون أدائهم عمدًا للتأثير على نتائج المقامرة.

وقال: “لا أريد المبالغة، لكن الأمر كارثي.” وليس الأمر مقتصرًا على الرياضة فقط.

أربع طرق للخسارة (أو: ما هو “التلاعب بالكرات” في الحرب؟)

هناك أربعة أسباب مهمة للقلق بشأن تأثير المقامرة على الرياضة والثقافة.

الأول هو المخاطر على المقامرين الأفراد. كلما أنشأنا ألف مقامر جديد، نخلق عشرات من المدمنين، وقلة منهم ينهارون ماليًا. كما ذكرت سابقًا، هناك أدلة على أن حوالي خمس شباب دون سن 25 يعانون من مشاكل المقامرة، ومنذ أن أصبحت المقامرة الرياضية قانونية على مستوى البلاد في 2018، زاد عدد المكالمات على خطوط المساعدة لمشاكل المقامرة ثلاث مرات تقريبًا.

وجدت دراسات من UCLA وUSC أن الولايات التي شرعت المقامرة الرياضية عبر الإنترنت بين 2018 و2023 شهدت زيادة بنسبة 10% في حالات الإفلاس. يسألني الناس أحيانًا: “عندما يحق للأفراد أن يختاروا كيف ينفقون أموالهم، ماذا يهمني بشأن المقامرة عبر الإنترنت؟” أجيب: تنظيم حكيم يضع حدودًا حول أنشطة اقتصادية لها مخاطر ضرر شخصية.

بالنسبة للكحول، لدينا تراخيص، وسن أدنى للشرب، وقيود على أوقات البيع، وقوانين في الأماكن العامة. بينما ينخفض استهلاك الشباب للكحول، تتصاعد المقامرة بسرعة؛ جيل Z يبدل عادة إدمان عالية المخاطر بأخرى، لكن مع خبرة أكبر في المخاطر. ومع ذلك، لدينا قرون من التجربة في تنظيم وتقييد الإفراط في استهلاك الكحول، ونحن الآن في عصر المقامرة الوحشي.

الثاني هو المخاطر على اللاعبين والأفراد العاملين. ربما كان أحد أسباب محاولة اتحادات الرياضة منع المقامرة هو أن المقامرة قد تحول بعض الأشخاص إلى مرضى نفسيين تمامًا، وهو أمر غير ممتع على الإطلاق لمن وقعوا في إدمان المقامرة.

في تقريره، يصف كايبونز تجربة لاعبة التنس كارولين غارسيا: سواء خسرت أو فازت، تتلقى موجة من الرسائل العدائية. وقال: “هذه تجربة شائعة جدًا للرياضيين المحترفين، وحتى على مستوى الجامعات.” كما يظهر تقرير فابيان، أن المقامرة يمكن أن تحول أشخاصًا عاديين إلى مافيا صغيرة، يهددون اللاعبين والعاملين الذين يعتقدون أنهم خسروا آلاف الدولارات.

الثالث هو تهديد الثقة في المؤسسات والرياضة. بحلول نهاية 2025، بالإضافة إلى توجيه التهم إلى لاعبي كليفلاند، أعلنت FBI عن اعتقال 30 شخصًا متورطين في فضيحة مراهنات NBA. هذه الاعتقالات أضعفت بشكل كبير ثقة الجمهور في الرياضة.

ثلاثة أرباع الأمريكيين يعتقدون الآن أن الرياضيين قد يغيرون أدائهم عمدًا للتأثير على نتائج المقامرة. من السهل تصور كيف يمكن أن تتوسع هذه الفكرة إلى مجالات أخرى. إذا بدأ الناس يعتقدون أن كل ما يحدث هو نتيجة مباشرة لمؤامرات من مصالح غامضة في السوق، فسيبدأ موسم لا ينتهي من نظريات المؤامرة.

أما الخطر النهائي، فهو مظلم جدًا لدرجة يصعب تصورها. مع انتشار منطق المقامرة وثقافتها من الرياضة إلى السياسة، قد تظهر فضائح مشابهة لتلك التي حدثت في البيسبول وكرة السلة على المسرح السياسي. هل من الصعب تصور سياسي يطلع على معلومات داخلية، أو يستخدمها لتهدئة خصومه، ويحقق أرباحًا من السوق؟ لا أظن.

هل من الصعب تصور مسؤول حكومي يحاول توجيه سياساته لتتوافق مع رهاناته، ليحقق أرباحًا بمئات الآلاف من الدولارات؟ هذا هو شكل “التلاعب بالكرات” في السياسة. ليس فقط المراهنة على نتائج سياسات متوقعة، بل التلاعب بنتائج السياسات نفسها بناءً على ما يمكن المراهنة عليه.

الفضيلة الأخيرة

ازدهار المقامرة يرجع إلى توافقه مع حاجات عصرنا: عالم يفتقر إلى الثقة، وشباب وحيدون يبحثون عن فرص عالية المخاطر لرفع ثرواتهم وراحتهم. في هذا الجو، قد تبدو المالية كنوع من المشاركة الصادقة، تتيح لمعظم الناس أن يشعروا بأنهم جزء من شيء أكبر.

الانتخابات مشكوك فيها، والاستطلاعات تتلاعب، والأخبار تُنتقى بواسطة خوارزميات. لكن الرهان دائمًا له نتيجة. والمباراة دائمًا لها نهاية. هناك نوع من اليقين المريح: إذا ربحت، فربحت، وإذا خسرت، خسرت.

في استطلاع أجرته “وول ستريت جورنال” عام 2023، يبتعد الأمريكيون عن القيم التي كانت تُعرف بها حياتهم الوطنية: الوطنية، الدين، المجتمع، الأسرة. الشباب أقل اهتمامًا بالزواج، والأطفال، والإيمان من أجيال آبائهم. لكن الطبيعة تكره الفراغ، والسوق يملأ الفراغ الأخلاقي الذي تتركه المؤسسات. المال أصبح آخر فضائلنا.

أتذكر دائمًا الفيلسوف ألاسدير ماكينتاير، الذي في مقدمة كتابه “بعد الفضيلة” (After Virtue) جادل بأن الحداثة دمرت اللغة الأخلاقية المشتركة التي كانت توفرها التقاليد والدين، وتركنا فقط نطقًا عن تفضيلاتنا الشخصية. أعتقد أن الفضيلة لم تختف، بل ماتت، وأعيدت إحياؤها بشكل سوقي.

الآن، السوق هو الذي يحدد قيمة الأشياء، وأهمية الأحداث، ومن يصيب التوقعات، ومن يحقق الانتصارات، ومن يُعتبر ناجحًا. المال، بطريقة غريبة، أصبح الحكم الأخلاقي الأخير. هذه اللغة الشاملة، المتنوعة، المليئة بعدم الثقة، التي تسمح للمجتمع بعد المؤسسات أن يتواصل مع نفسه.

عندما تنتشر هذه المصطلحات الأخلاقية في الثقافة، فهي تفسدها أيضًا. في الرياضة، عندما تراهن على مباراة، أنت لا تشجع فريقًا، أنت تروج لمُعطى. وظيفة الثقافة الجماهيرية للرياضة — الانتماء المشترك، الولاء عبر الأجيال، شيء أكبر من الفرد — تتلاشى في المخاطر الشخصية.

وفي السياسة، أخشى أن تكون العواقب أكثر خطورة. الأسواق التنبئية مفيدة لمن يريد فهم المستقبل، لكنها تضع المشاركين في علاقة معادية لوسائل الإعلام، وحتى معادية للعالم. شاب يراهن على هجوم إرهابي أو مجاعة، ليس كأنه مواطن يهتم بتحسين دقة التنبؤات العالمية، بل كأنه شخص يقضي وقته في غرفة بمفرده، يختار أن يهلل للموت.

إن لم يثير هذا قلقك، فماذا يمكن أن يفعل؟ من ناحية اقتصادية، ومن منطلق كفاءة السوق، يمكن تبرير سلوك هذا الشاب. لكن خارج السوق، هناك أخلاق. هناك أشياء أهم من كفاءة الشبكة المعلوماتية. هل يمكن أن نستعيدها؟ في المستقبل القريب؟ لا تراهن على ذلك.