بورصة العملات الرقمية المشفرة - شرح 《التحليل》: لكل من يسيء تفسير كونفوشيوس - قال كونفوشيوس: لا تتدخل في شؤون من ليس في منصبه.

قال كونفوشيوس: لا تكن في موقعك، لا تخطط للحكم.

شرح مفصل: هذه جملة يعرفها معظم الصينيين، لكن في الأساس لا أحد يستطيع فهم معناها حقا. التفسير المعتاد هو تقريبا “إذا لم تكن في هذا الموقف، فلا تأخذ في الاعتبار الشؤون السياسية لذلك المنصب.” لأن مثل هذه التفسيرات غالبا ما تتهم بأنها غير ذات صلة بالذات، أو تتعلق بالأمر، أو تحمي الذات بحكمة، أو لا تفكر في المبادرة. لذلك، هناك العديد من الحجج التي تدح هذه الكلمة التي تبدو مهينة. على سبيل المثال، “المفتاح هو أن تجد موقعك الخاص، لا تكون في موقعك ولا تفهم الموقف، التشابك مثل الجبل، الحديث عنه بلا جدوى، لكن إضافة الفوضى، أو أن تفعل ذلك مكانك، السلام جيد”، إلخ، وكلها خاطئة، الأخطاء تضاف إلى الأخطاء، كيف يمكنك حقا أن تعرف ماذا يعني “عدم التواجد في الموقع، عدم السعي للسياسة”!

كل التفسيرات السابقة كانت لأن معرفته وعقله صغيران جدا، وكان يرى السماء في جحره، فكيف يمكنه أن يعرف كونفوشيوس حقا؟ في هذا الفصل، ذكرت الفصول السابقة مرارا أن “لا موقع يولد جذوره، ولا أساس يولد مكانته”، ما هو “الموقع”؟ يشير إلى وضع التغيير. على سبيل المثال، تشيانجوا في كتاب التغييرات، من “التسعة الأولى” إلى “التسعة العليا”، هو موقع مختلف، يتوافق مع حالات تغير مختلفة. وكل شيء لا يمكن أن يبدأ إلا من الواقع، والمرحلة والموقع الذي تقع فيه الواقع هو أول سؤال يجب تحليله. وبالمقابل، يجب أن تكون “حكومتها” متوافقة مع “موقفها”. “لست في الموقع، لا تسعى للسياسة”، أي “لا تسعى لسياسة غير موجودة”، وعدم التخطيط للشؤون السياسية، أو العلاقات السياسية، أو الأنظمة السياسية، أو البنى الفوقية، أو علاقات الإنتاج، وما إلى ذلك، التي تتعارض مع وضع التغيرات الفعلية. في التحليل النهائي، ليس في موقعه بل في سلطته الشخصية هو السبب الجذري العام لكل المآسي الطوباوية في التاريخ.

في دراسة ماركس للهيكل العام للمجتمع، هناك ما يسمى “علاقات الإنتاج تتكيف مع القوى الإنتاجية”، وهو في الواقع تعبير خاص عن “ليس في موقعه، ولا يسعى للسياسة” في حركة الهيكل الاجتماعي العام. عرف ماركس الهيكل العام للمجتمع من خلال تغير موقع القوى الإنتاجية، ويجب أن تتكيف “سياساتها” مع “موقعها”، “ليس في موقعها، ولا في موقعها”، ومن المستحيل تجاوز رتبة القوى المنتجة وتنفيذ علاقات الإنتاج التي تتوافق مع القوى الإنتاجية العليا والتابعة. وبالمثل، يجب على “البنية الفوقية” التكيف مع “الأساس الاقتصادي”، الذي هو أيضا تعبير خاص عن العلاقات الداخلية للهيكل الاجتماعي “ليس في مكانه، ولا يسعى للسياسة”. للأسف، في التاريخ، أولئك الذين يفهمون حقا أن “ليسوا في موقعهم، ولا يسعون لحكمهم الخاص” هم ماركس، باستثناء كونفوشيوس. على الرغم من اختلاف تعبيراتهما، إلا أن دلالاتها متشابهة، ولا تزال نفس الجملة: كونفوشيوس وماركس دائما قريبان جدا من بعضهما البعض.

عواقب انتهاك “عدم الموقع، عدم السعي للسياسة” لا تعد ولا تحصى في التاريخ، وليس هناك فقط مثال نموذجي على القفزة الكبرى إلى الأمام. لماذا يحدث هذا؟ لأن هؤلاء الناس صالحون وصالحون، من يجرؤ على أن يكون مخطئا؟ بدون الفهم، فإن تحويل الواقع إلى يوتوبيا والتخلي عن الواقع سيتخلى عنه في النهاية، ناهيك عن “عدم الموقع، وعدم البحث عن السياسة”، لذا من الغريب أنه لا توجد هزليات ومآسي. أولئك الذين يصرخون للإطاحة ب"عائلة كونفوشيوس"، مثل لو شون وهو شي، لا يستطيعون حتى فهم “ليسوا في موقعهم، لا يسعون لحكمهم الخاص”، ويشعرون بالحرج من التهور والهراء بوجه جريء. يجب القضاء عليه وتدميره، ثم سيكون سريعا! **$ATM **$IMX **$JASMY **