ジャスティン・サンの最近の見解によると、ミームコインの爆発的な急増は単なるジョークではなく、インターネット文化を捉え収益化することに根ざしています。真の疑問は、利益を生むミームと、まったくヒットしないミームを分けるものは何かということです。考えてみてください:すべての有名人の名前やバイラルな瞬間が即座に価値のあるトークンになるわけではありません。例としてバイデンコインを挙げると、キャッチーなコンセプトだからといって、人々が実際に投資するわけではありません。重要なギャップは、トークンを発行することと、実際の市場の牽引力を得ることの間にあります。バイデン自身も、政治的な人物からインターネットミームや文化的IPに変わったわけではなく、ファンが支持するような存在にはなっていません。**実際にミームパーティを勝ち取るのは何か?** サンによると、それは注意力経済における支配力に帰着します。パラボリックに上昇したトークンは共通の特徴を持っています:騒音を突き抜けてインターネット文化の時代精神の一部となることに成功しているのです。立ち上げるだけでは不十分で、集合的意識の一部を所有する必要があります。勝者は、コミュニティが自主的に参加し、プロモーションし、保持し、物語を信じるほど深く共鳴するものです。この教訓は明白です:ミーム経済において、注意は原材料であり、その注意を本物のエンゲージメントに変換できる者だけが持続的な価値を創造します。重要なのは、コインの背後にある名前ではなく、それがちょうど良い瞬間に文化を捉えるかどうかです。
ミームパーティーフォーミュラ:なぜ一部のコインはバイラルになり、他は失敗するのか
ジャスティン・サンの最近の見解によると、ミームコインの爆発的な急増は単なるジョークではなく、インターネット文化を捉え収益化することに根ざしています。真の疑問は、利益を生むミームと、まったくヒットしないミームを分けるものは何かということです。
考えてみてください:すべての有名人の名前やバイラルな瞬間が即座に価値のあるトークンになるわけではありません。例としてバイデンコインを挙げると、キャッチーなコンセプトだからといって、人々が実際に投資するわけではありません。重要なギャップは、トークンを発行することと、実際の市場の牽引力を得ることの間にあります。バイデン自身も、政治的な人物からインターネットミームや文化的IPに変わったわけではなく、ファンが支持するような存在にはなっていません。
実際にミームパーティを勝ち取るのは何か? サンによると、それは注意力経済における支配力に帰着します。パラボリックに上昇したトークンは共通の特徴を持っています:騒音を突き抜けてインターネット文化の時代精神の一部となることに成功しているのです。立ち上げるだけでは不十分で、集合的意識の一部を所有する必要があります。勝者は、コミュニティが自主的に参加し、プロモーションし、保持し、物語を信じるほど深く共鳴するものです。
この教訓は明白です:ミーム経済において、注意は原材料であり、その注意を本物のエンゲージメントに変換できる者だけが持続的な価値を創造します。重要なのは、コインの背後にある名前ではなく、それがちょうど良い瞬間に文化を捉えるかどうかです。