Chủ nghĩa phong kiến 2.0: Làm thế nào các ông lớn công nghệ trở thành vua mới | Quan điểm

Có một sự tự tin nhất định mà Big Tech thể hiện ngày nay — một sự tự tin không thuộc về các công ty tư nhân mà thuộc về các quyền lực chủ quyền. Google quyết định thế giới biết gì. Meta quyết định cách thế giới giao tiếp. Amazon quyết định thế giới mua gì. Đây không còn là các nền tảng nữa; chúng là những đế chế. Và giống như mọi đế chế trước đây, chúng khai thác.

Tóm tắt

• Big Tech đã tạo ra “Chế độ phong kiến 2.0”, nơi các nền tảng toàn cầu khai thác dữ liệu người dùng như các lãnh chúa phong kiến, hoạt động vượt lên trên các quốc gia, và nắm giữ quyền lực cấp chủ quyền mà không bị trách nhiệm dân chủ.
• Web3 mang đến con đường phá vỡ chế độ phong kiến kỹ thuật số này bằng cách cho phép người dùng sở hữu danh tính, chủ quyền dữ liệu, minh bạch và hạ tầng phi tập trung giúp phân phối lại quyền lực khỏi các độc quyền doanh nghiệp.
• Cuộc cách mạng tiếp theo phải là cách mạng về kiến trúc, không phải chính trị: để giành lại tự chủ số, cả cá nhân và tổ chức phải áp dụng công nghệ phi tập trung thay thế các ông vua nền tảng bằng hệ thống mở, tương tác, do người dùng kiểm soát.

Chúng ta đang sống trong Chế độ phong kiến 2.0, hay chủ nghĩa phong kiến công nghệ, nơi các lãnh chúa không còn là vua chúa trong lâu đài mà là các CEO trong phòng họp, và nông dân không bị trói buộc với đất đai mà với các nền tảng. Lao động của chúng ta không còn là cày cấy lúa mì — mà là sản xuất dữ liệu. Mỗi lần nhấp chuột, cuộn trang, tin nhắn, truy vấn tìm kiếm, định vị, và dấu vết số đều trở thành nguyên liệu thô cho một cỗ máy khai thác toàn cầu hóa.

Và giống như phong kiến truyền thống, Big Tech hoạt động vượt ngoài phạm vi quốc gia. Chính phủ điều tiết trong lãnh thổ; nền tảng hoạt động xuyên biên giới. Quốc tịch của bạn ít ảnh hưởng đến cuộc sống số hơn là kết nối internet của bạn.

Nhưng đây là sự thật không mấy dễ chịu: chúng ta đã xây dựng hệ thống này. Chúng ta đánh đổi kiểm soát lấy tiện lợi. Chúng ta đánh đổi quyền tự chủ lấy tốc độ. Chúng ta đánh đổi tự chủ số lấy ảo tưởng về dịch vụ miễn phí. Giờ đây, chúng ta đối mặt với một câu hỏi còn lâu đời hơn cả quốc gia: ai thực sự cai trị? Và nếu câu trả lời là “các nền tảng”, thì chúng ta cần một cuộc cách mạng. Không phải chính trị. Mà là công nghệ.

Trật tự phong kiến mới

Ở châu Âu thời Trung cổ, nông dân không có quyền hợp pháp đối với thành quả lao động của mình. Mọi thứ trồng trên đất cuối cùng đều thuộc về lãnh chúa. Phong kiến không chỉ là mô hình kinh tế; nó là hệ tư tưởng phụ thuộc.

Big Tech đã tái tạo lại mô hình này một cách đáng sợ. Chúng ta không sở hữu dữ liệu của mình; chúng ta chỉ sản xuất nó. Chúng ta không kiểm soát danh tính số của mình; chúng ta chỉ thuê quyền truy cập vào chúng. Chúng ta không tự nguyện bị khai thác; chúng ta bị dụ dỗ vào đó bởi các mô hình tối và cài đặt mặc định.

Lập luận hiện đại là “nếu không thích thì dùng cái khác”. Nhưng đó là lựa chọn giả tạo. Nông dân phong kiến về lý thuyết cũng có thể rời khỏi lãnh địa — chỉ là họ không có nơi nào khác để đi. Ngày nay, hãy thử sống mà không có công cụ tìm kiếm, email, nền tảng giao tiếp hoặc dịch vụ đám mây. Hãy thử nộp đơn xin việc, truy cập hồ sơ y tế, hoặc chỉ đơn giản là di chuyển trong thành phố. Việc từ chối sử dụng gần như là bất khả thi.

Đây không phải là giữ chân người dùng. Đây là kỹ thuật tạo sự phụ thuộc. Và khi một công nghệ trở nên thiết yếu để tồn tại trong xã hội, nó đã bước vào lãnh địa từng chỉ dành cho quyền lực chủ quyền.

Điểm nổi bật nhất của Chế độ phong kiến 2.0 là cấu trúc địa chính trị của nó. Big Tech không xin phép; chính phủ xin gặp. Big Tech không đàm phán; nó đặt ra điều khoản dịch vụ. Big Tech không tuân theo biên giới; nó vẽ lại chúng bằng mã.

Google Maps đã định nghĩa lại biên giới quốc tế, hiển thị các ranh giới khác nhau tùy theo vị trí người xem. Meta quyết định đảng phái chính trị nào được hiển thị, câu chuyện nào được khuếch đại hay bị kiểm duyệt. Mạng lưới hậu cần của Amazon vận hành ở quy mô lớn hơn GDP của nhiều quốc gia.

Chúng ta không bầu chọn họ. Chúng ta không bầu cử họ. Nhưng họ quản lý chúng ta mỗi ngày. Đây là quyền lực hậu quốc gia: không bị điều tiết, không chịu trách nhiệm, và được khuyến khích về mặt cấu trúc để tiếp tục khai thác trên quy mô lớn. Và danh tính số của chúng ta — bao gồm sở thích, hành vi, sinh trắc học và lịch sử — chính là mỏ khoáng.

Lời hứa của web3: Một cuộc Cách mạng Công nghiệp mới

Cuộc Cách mạng Công nghiệp đã phá vỡ trật tự phong kiến cũ bằng cách trao cho người bình thường công cụ, quyền lợi và đòn bẩy mới. Web3, nếu được xây dựng đúng cách, có thể làm điều tương tự. Không phải như một từ khóa thịnh hành. Không phải như một sòng bạc đầu cơ. Mà như Cuộc Cách mạng Công nghiệp 2.0 — một sự tái cấu trúc quyền lực cơ bản.

Công nghệ phi tập trung có thể phân phối lại kiểm soát giống như máy móc công nghiệp từng phân phối lại lao động:

• Quyền sở hữu: Người dùng kiểm soát dữ liệu của chính mình thông qua tự lưu ký.
• Danh tính: Bạn không còn chỉ là một hồ sơ trong cơ sở dữ liệu mà là một thực thể số chủ quyền.
• Tương tác liên thông: Bạn có thể di chuyển giữa các ứng dụng mà không mất lịch sử hay uy tín.
• Minh bạch: Thuật toán vận hành công khai, không còn là hộp đen.
• Khuyến khích: Nền tảng thưởng cho sự tham gia thay vì khai thác nó.

Điểm mấu chốt không phải là phá hủy công nghệ mà là xây dựng lại cấu trúc quyền lực của nó. Bởi nếu tương lai phải là kỹ thuật số — và nó sẽ như vậy — thì câu hỏi đặt ra là: Kỹ thuật số phục vụ ai? Các ông vua của Chế độ phong kiến 2.0? Hay những người thực sự tạo ra giá trị?

Ứng dụng bán lẻ: Đòi lại quyền tự chủ hàng ngày

Đối với người dùng bình thường, cách mạng bắt đầu từ một điều tưởng chừng đơn giản: quyền sở hữu danh tính số.

Ngày nay, mất quyền truy cập vào email hoặc tài khoản mạng xã hội còn thảm khốc hơn mất chìa khóa nhà. Đây không đơn thuần là trải nghiệm người dùng tệ. Nó là dấu hiệu cho thấy chúng ta không sở hữu bất cứ gì về cuộc sống số của mình. Web3 cho phép ví danh tính, thông tin xác thực có thể kiểm chứng, đăng nhập dựa trên quyền sở hữu, và kho dữ liệu do người dùng kiểm soát. Ứng dụng bán lẻ không phải nói về NFT hay DeFi; nó nói về việc người bình thường đòi lại những quyền mà họ chưa từng nhận ra đã bị mất.

Một thế giới số nơi dữ liệu của bạn đi theo bạn, không phải nền tảng. Nơi bạn chọn ai được thấy gì. Nơi sự tham gia của bạn tạo ra giá trị cho chính bạn, không phải cho một độc quyền bán lại thói quen của bạn dưới dạng quảng cáo.

Ứng dụng tổ chức: Phá vỡ độc quyền

Các tổ chức cũng đối mặt với vấn đề tương tự, nhưng ở quy mô lớn hơn. Họ phụ thuộc vào hạ tầng Big Tech: lưu trữ đám mây, mô hình AI, mạng quảng cáo và phân tích dữ liệu. Sự phụ thuộc này tập trung quyền lực ở cấp quốc gia vào tay một vài tập đoàn mà không quốc gia nào có thể điều tiết hiệu quả.

Hạ tầng Web3 — lưu trữ phi tập trung, mô hình AI mở, mạng lưới lập trình được — cung cấp cho tổ chức lối thoát. Không phải vì nó rẻ hơn hay hợp xu hướng hơn, mà vì nó mang tính chủ quyền. Nó chuyển quyền lực khỏi các “vua doanh nghiệp” về phía hệ sinh thái mở. Đó là lý do tại sao một số chính phủ, ngân hàng trung ương và doanh nghiệp đang thử nghiệm blockchain: không phải vì tò mò, mà vì sợ hãi.

Sợ hãi bị biến thành chư hầu trong đế chế số của kẻ khác.

Cuộc cách mạng sẽ phải phi tập trung — nếu không sẽ không xảy ra

Mỗi cuộc cách mạng đều bắt đầu trước khi con người nhận ra đó là cách mạng. Cuộc cách mạng của Web3 không phải về coin hay đầu cơ. Nó là về cấu trúc chính trị của thế giới số. Quyền lợi. Quyền lực. Quyền tự chủ. Quyền sở hữu. Quản trị. Đó là những gì đang bị đe dọa.

Chế độ phong kiến 2.0 được xây dựng từ từ, âm thầm, từng hộp đồng ý một. Để đảo ngược nó, cần có thiết kế có chủ đích, chuyển đổi văn hóa, và công nghệ kiên quyết không tập trung quyền kiểm soát.

Và đó là sự trớ trêu của thời điểm này: Web3 phải tiêu diệt Chế độ phong kiến 2.0 — không bằng bạo lực, mà bằng kiến trúc, vì thế giới không cần những ông vua mới. Thế giới cần giao thức. Cần đường ray mở. Cần chủ quyền có thể mở rộng. Cần một cuộc cách mạng mà ở đó con người cuối cùng lấy lại những gì đã âm thầm bị lấy đi: quyền tự chủ số (của họ).