O legado de José Rizal: Uma história de idealismo e fidelidade aos princípios

A história de José Rizal vai muito além da sua morte a 30 de dezembro de 1896. Naquela manhã de dezembro, um homem foi levado à execução, que não acreditava na violência, mas estava disposto a morrer pelos seus princípios. Contudo, o que Rizal deixou foi mais do que um fim trágico – foi um legado que transformaria o movimento de independência filipino.

O caminho para a decisão: Reforma em vez de Revolução

José Rizal poderia ter fugido. Meses antes da sua execução, a Katipunan ofereceu-se para libertá-lo do exílio em Dapitan. Até mesmo Andres Bonifacio o convidou a liderar o movimento revolucionário. Mas Rizal recusou – não por covardia, mas por convicção. Era pragmático: seu povo não estava preparado para uma insurreição armada, alertou, e o resultado seria apenas um derramamento de sangue inútil.

Rizal e a Katipunan seguiam caminhos diferentes para o mesmo objetivo. Enquanto o movimento revolucionário buscava independência através de uma insurreição, Rizal procurava libertação por reformas sociais dentro do sistema. Essa diferença levou até mesmo a que ele condenasse veementemente a revolta de 15 de dezembro de 1896 e escrevesse: «Eu condeno esta insurreição – que desonra os filipinos e desacredita aqueles que poderiam defender a nossa causa. Rejeito seus métodos criminosos e recuso-me a participar nela.»

O poder da propaganda: surge uma consciência nacional

Mas aqui está a ironia da história: embora Rizal tenha condenado publicamente a revolta, o movimento de propaganda dos Ilustrados – a elite educada à qual Rizal pertencia – lançou as bases para uma consciência nacional. O historiador Renato Constantino observou posteriormente: «Em vez de aproximar os filipinos da Espanha, a propaganda plantou raízes na separação. A ânsia de espanhola-se foi transformada no desenvolvimento de uma consciência nacional forte.»

O conflito de Rizal foi visível ao longo de toda a sua vida. Admirava a cultura europeia, a arte e as ideias liberais – mas experiências repetidas de discriminação e injustiça minaram lentamente sua fé numa possível assimilação com a Espanha. Após o conflito com a disputa de terras em Calamba, na qual monges dominicanos expropriaram sua família, Rizal finalmente admitiu: «O Filipino desejava há muito a espanhola-se, mas estava errado ao buscar isso.»

O homem por trás do mito

Constantino descreveu Rizal como uma «consciência sem movimento» – um homem que reconhecia a injustiça, mas não tomava armas. Contudo, essa categorização negligencia o papel real de Rizal. Como comentarista social, ele foi extremamente eficaz. Suas obras literárias faziam parte de uma tradição crescente de protesto que levava diretamente à revolução. O que começou como um objetivo de espanhola-se transformou completamente no seu oposto: um apelo à independência.

A questão de se a revolução teria ocorrido sem Rizal não tem uma resposta definitiva. Provavelmente sim – mas mais fragmentada, menos coerente, sem clareza moral. Sua execução intensificou o desejo de separação, uniu movimentos fragmentados e deu à insurreição um objetivo maior.

Uma decisão consciente

O historiador Ambeth Ocampo descreveu a notável calma de Rizal antes da execução em «Rizal Without the Overcoat»: seu pulso era normal antes de morrer. Ocampo chama-o de um «herói consciente» – alguém que tomou suas decisões com reflexão e compreendia completamente as suas consequências.

Rizal explicou, em 1892, numa carta, por que não tentou se salvar: «Além disso, quero mostrar àqueles que nos negam patriotismo que sabemos morrer por nosso dever e por nossas convicções. O que é a morte, se morremos pelo que amamos, pelo nosso país e por aqueles que amamos?»

O legado de Rizal hoje: Mais humano, menos santo

A veneração atual por Rizal foi parcialmente moldada pela historiografia colonial americana. Como Theodore Friend documentou em «Between Two Empires», Rizal foi preferido porque «Aguinaldo era demasiado militante, Bonifacio demasiado radical, Mabini irremediável» – ou seja, Rizal não representava uma ameaça ao novo domínio americano.

Mas Rizal não precisa de canonização oficial. Seu legado fala por si. A verdadeira questão é: como a história de José Rizal ainda pode ensinar hoje?

Constantino escreveu em «Our Task: To Make Rizal Obsolete» que o verdadeiro objetivo de Rizal sempre foi alcançar o melhor para seu país. Com sua proposta de tornar Rizal «obsoleto», ele quis dizer o seguinte: enquanto a corrupção e a injustiça persistirem, o exemplo de Rizal continuará relevante. Só quando esses ideais forem plenamente realizados, seu legado cumprirá sua missão.

As Filipinas ainda estão longe disso. Assim como Rizal se recusou a trair seus ideais, os filipinos hoje são chamados a permanecer firmes contra a corrupção e a injustiça. Essa talvez seja a lição mais profunda da história de José Rizal – não como ele morreu, mas por que ele não quis fugir.

Adaptado de Rappler.com