Konfusius berkata: Seorang pria memahami kebenaran, sedangkan orang kecil memahami keuntungan.
Yang Bojun: Konfusius berkata: “Seorang pria memahami kebenaran, dan penjahat memahami keuntungan.” ”
Qian Mu: Tuan berkata: “Apa yang dipahami seorang pria adalah kebenaran, dan apa yang dipahami oleh penjahat adalah keuntungan.”
Li Zehou: Konfusius berkata: “Seorang pria memahami etiket, dan seorang penjahat memahami pro dan kontra.” ”
Penjelasan rinci:
Meskipun kalimat ini sederhana, ada banyak masalah dengan terjemahan selama berabad-abad. Menurut penjelasan ketiga orang di atas, tipe pria yang bahkan tidak mengerti dan memahami minat dan minat hanyalah seorang kutu buku. Bagi kelas penguasa yang memperbudak rakyat dengan “Analek” yang telah mengubah wajahnya, orang yang disebut pria seperti ini yang tidak memahami kepentingan dan kepentingan tentu saja adalah budak terbaik, dan dalam 2.000 tahun terakhir, budak yang tak terhitung jumlahnya di Tiongkok telah terbentuk.
Dan bagi penjahat, bagaimana mereka bisa benar-benar memahami minat dan minat? Hanya mereka yang memiliki pemahaman mendalam tentang operasi seluruh masyarakat dan berbagai sistem yang dapat memiliki sedikit pemahaman tentang kepentingan dan kepentingan. Jika tidak, itu hanya sekelompok di bawah belas kasihan mesin bunga, tumpukan umpan meriam di bawah perang kepentingan.
Apa itu penjahat? Pertama-tama, orang-orang hanya menggambar tanah sebagai penjara, dan mereka kecil. Yang disebut orang pada umumnya dipermainkan oleh mesin sosial dalam struktur sosial, dan semua pengetahuan dan konsep hanya dikumpulkan oleh apa yang disebut akal sehat dan alami. Dapat dikatakan di sini tanpa menyesal bahwa di mata Konfusius, orang biasa bahkan bukan penjahat, tetapi hanya boneka dan boneka.
“Yu” berarti “menjadi”, dan “kebenaran” dan “keuntungan” berikut adalah inisiator “metafora”. Apakah itu “pria” atau “penjahat”, “metafora”-nya bukanlah sumber air, tetapi “metafora” karena ditarik oleh kekuatan “kebenaran” dan “keuntungan”. Jika tidak ada “kebenaran” dan “keuntungan”, dan tanpa struktur sosial itu sendiri, apa yang disebut “metafora” dari “tuan-tuan” dan “penjahat” semuanya tidak masuk akal. Apa itu “metafora”? Itu adalah pencerahan.
Arti dari bab ini adalah bahwa “seorang pria tercerahkan oleh kebenaran, dan seorang penjahat diterangi oleh keuntungan.” Jadi, apa itu “kebenaran” dan “keuntungan”? “Keuntungan” mengacu pada struktur sosial nyata yang terdiri dari kepentingan dan kepentingan dan serangkaian mekanisme operasi realistis yang sesuai; “Kebenaran” mengacu pada norma-norma moralitas dan hukum yang sesuai dengan berbagai struktur realistis.
Penjahat, dalam pengoperasian sebenarnya dari jaring kepentingan, tercerahkan oleh kekuatan potensial dari jaring kepentingan, memahami mekanisme dan struktur operasinya, sehingga merasa nyaman di dalamnya, dan dengan demikian mendapatkan manfaat besar.
Seorang pria pertama-tama harus menjadi penjahat. Seorang pria menjadi penjahat, seorang pria yang tidak menjadi penjahat terlebih dahulu, tetapi orang bodoh. Jika Anda bingung dengan “keuntungan”, Anda tidak akan bisa menjadi penjahat, apalagi seorang pria terhormat. “Tuan-tuan” dapat menavigasi jaring kepentingan, dan tercerahkan oleh norma-norma seperti moralitas dan hukum yang sesuai dengan berbagai struktur realistis, mengetahui waktu, sesuai dengan waktu, melakukan waktu dan mengubah waktu, bukan fase, mengubah racun dan Daigo, bumi dan emas, “orang tidak tahu” dan “orang tidak marah”, inilah yang dilakukan pria sejati.
Penjahat, meskipun dia nyaman dengan jaring kepentingan, tetapi karena dia menggambar tanah sebagai penjara, dia kecil dan terkendala sendiri, dan pada akhirnya dia masih hanya seorang pria kayu. Seorang pria tahu segala sesuatu yang diketahui oleh orang kecil, bertindak tindakan orang kecil tanpa dibatasi oleh dirinya sendiri, tidak meninggalkan satu hukum tetapi menerapkan ribuan hukum, dan mempraktikkan ribuan hukum tanpa menetapkan satu hukum pun, dan merasa nyaman dengan apa yang dia ketahui dan lakukan.
Terjemahan harfiah dari bahasa vernakular Zen
Konfusius berkata: Seorang pria memahami kebenaran, sedangkan orang kecil memahami keuntungan.
Konfusius berkata: “Pria itu tercerahkan oleh kekuatan yang terkandung dalam jaringan hubungan dari berbagai struktur sosial nyata dan moral, hukum, dan norma lain yang sesuai, dan penjahat itu tercerahkan oleh kekuatan yang terkandung dalam jaringan hubungan struktur sosial nyata yang terdiri dari kepentingan dan kepentingan dan seperangkat mekanisme operasi realistis yang sesuai.” ” **$OM **$IAG $BOME
Halaman ini mungkin berisi konten pihak ketiga, yang disediakan untuk tujuan informasi saja (bukan pernyataan/jaminan) dan tidak boleh dianggap sebagai dukungan terhadap pandangannya oleh Gate, atau sebagai nasihat keuangan atau profesional. Lihat Penafian untuk detailnya.
Pertukaran Cryptocurrency - Penjelasan lengkap tentang 《Analek》: Untuk semua yang menyalahpahami Konfusius - 子曰:君子喻於义,小人喻於利
Konfusius berkata: Seorang pria memahami kebenaran, sedangkan orang kecil memahami keuntungan.
Yang Bojun: Konfusius berkata: “Seorang pria memahami kebenaran, dan penjahat memahami keuntungan.” ”
Qian Mu: Tuan berkata: “Apa yang dipahami seorang pria adalah kebenaran, dan apa yang dipahami oleh penjahat adalah keuntungan.”
Li Zehou: Konfusius berkata: “Seorang pria memahami etiket, dan seorang penjahat memahami pro dan kontra.” ”
Penjelasan rinci:
Meskipun kalimat ini sederhana, ada banyak masalah dengan terjemahan selama berabad-abad. Menurut penjelasan ketiga orang di atas, tipe pria yang bahkan tidak mengerti dan memahami minat dan minat hanyalah seorang kutu buku. Bagi kelas penguasa yang memperbudak rakyat dengan “Analek” yang telah mengubah wajahnya, orang yang disebut pria seperti ini yang tidak memahami kepentingan dan kepentingan tentu saja adalah budak terbaik, dan dalam 2.000 tahun terakhir, budak yang tak terhitung jumlahnya di Tiongkok telah terbentuk.
Dan bagi penjahat, bagaimana mereka bisa benar-benar memahami minat dan minat? Hanya mereka yang memiliki pemahaman mendalam tentang operasi seluruh masyarakat dan berbagai sistem yang dapat memiliki sedikit pemahaman tentang kepentingan dan kepentingan. Jika tidak, itu hanya sekelompok di bawah belas kasihan mesin bunga, tumpukan umpan meriam di bawah perang kepentingan.
Apa itu penjahat? Pertama-tama, orang-orang hanya menggambar tanah sebagai penjara, dan mereka kecil. Yang disebut orang pada umumnya dipermainkan oleh mesin sosial dalam struktur sosial, dan semua pengetahuan dan konsep hanya dikumpulkan oleh apa yang disebut akal sehat dan alami. Dapat dikatakan di sini tanpa menyesal bahwa di mata Konfusius, orang biasa bahkan bukan penjahat, tetapi hanya boneka dan boneka.
“Yu” berarti “menjadi”, dan “kebenaran” dan “keuntungan” berikut adalah inisiator “metafora”. Apakah itu “pria” atau “penjahat”, “metafora”-nya bukanlah sumber air, tetapi “metafora” karena ditarik oleh kekuatan “kebenaran” dan “keuntungan”. Jika tidak ada “kebenaran” dan “keuntungan”, dan tanpa struktur sosial itu sendiri, apa yang disebut “metafora” dari “tuan-tuan” dan “penjahat” semuanya tidak masuk akal. Apa itu “metafora”? Itu adalah pencerahan.
Arti dari bab ini adalah bahwa “seorang pria tercerahkan oleh kebenaran, dan seorang penjahat diterangi oleh keuntungan.” Jadi, apa itu “kebenaran” dan “keuntungan”? “Keuntungan” mengacu pada struktur sosial nyata yang terdiri dari kepentingan dan kepentingan dan serangkaian mekanisme operasi realistis yang sesuai; “Kebenaran” mengacu pada norma-norma moralitas dan hukum yang sesuai dengan berbagai struktur realistis.
Penjahat, dalam pengoperasian sebenarnya dari jaring kepentingan, tercerahkan oleh kekuatan potensial dari jaring kepentingan, memahami mekanisme dan struktur operasinya, sehingga merasa nyaman di dalamnya, dan dengan demikian mendapatkan manfaat besar.
Seorang pria pertama-tama harus menjadi penjahat. Seorang pria menjadi penjahat, seorang pria yang tidak menjadi penjahat terlebih dahulu, tetapi orang bodoh. Jika Anda bingung dengan “keuntungan”, Anda tidak akan bisa menjadi penjahat, apalagi seorang pria terhormat. “Tuan-tuan” dapat menavigasi jaring kepentingan, dan tercerahkan oleh norma-norma seperti moralitas dan hukum yang sesuai dengan berbagai struktur realistis, mengetahui waktu, sesuai dengan waktu, melakukan waktu dan mengubah waktu, bukan fase, mengubah racun dan Daigo, bumi dan emas, “orang tidak tahu” dan “orang tidak marah”, inilah yang dilakukan pria sejati.
Penjahat, meskipun dia nyaman dengan jaring kepentingan, tetapi karena dia menggambar tanah sebagai penjara, dia kecil dan terkendala sendiri, dan pada akhirnya dia masih hanya seorang pria kayu. Seorang pria tahu segala sesuatu yang diketahui oleh orang kecil, bertindak tindakan orang kecil tanpa dibatasi oleh dirinya sendiri, tidak meninggalkan satu hukum tetapi menerapkan ribuan hukum, dan mempraktikkan ribuan hukum tanpa menetapkan satu hukum pun, dan merasa nyaman dengan apa yang dia ketahui dan lakukan.
Terjemahan harfiah dari bahasa vernakular Zen
Konfusius berkata: Seorang pria memahami kebenaran, sedangkan orang kecil memahami keuntungan.
Konfusius berkata: “Pria itu tercerahkan oleh kekuatan yang terkandung dalam jaringan hubungan dari berbagai struktur sosial nyata dan moral, hukum, dan norma lain yang sesuai, dan penjahat itu tercerahkan oleh kekuatan yang terkandung dalam jaringan hubungan struktur sosial nyata yang terdiri dari kepentingan dan kepentingan dan seperangkat mekanisme operasi realistis yang sesuai.” ” **$OM **$IAG $BOME